14第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。
**15第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。”16在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地，敬拜神，说：17“昔在今在的主神，全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。18外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”19当时，神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜；随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。 ****
##【注释】
神的言语，就是量度的杖(赛8:20人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。 )，圣殿、祭坛(奉献和工作)并礼拜的人，都要量一量，不符合标准的，都是枉然。
约翰领受苇子用来度量圣殿，但受命不量殿外的院子。量圣殿的目的是为了“重建和复兴”这里的记载与 结 40:2-43:27 的记载相近。
《以西结书》第40至43章里，花费了大量篇幅详尽地描述了量度圣殿的过程。对于《以西结书》中描述的圣殿，最好将它视作千禧年时期地上的圣殿；而《启示录》第11章中提到的圣殿似乎早于《以西结书》中的圣殿。然而，二者之间仍存在相似之处；《以西结书》中的圣殿也受到仔细地量度，包括外院（结40:17-19）。圣经中还有几个量度的例子。在《撒迦利亚书》第2章中，有一人丈量了耶路撒冷，这一场景清楚显明神的审判即将临到这个城市。在《启示录》第21章里，神的使者量度新耶路撒冷。在《旧约圣经》中，量度的概念传递了所有权、保护和保存的意思。在哈巴谷的预言中提到，“他站立，量了大地”（哈3:6），意思是耶和华神拥有全地，可以随他的意思来用。通过量度这座圣殿，可以看出它的方方面面、所有尺寸，神都了然于心，这殿在他的掌管之中。
许多人认为这座殿是教会的象征。（弗2:19-21；彼前2:5）但内外院和祭坛、敬拜者等太多具体的细节，无法与教会作为神圣殿的普遍形象相匹配。更有可能的是，这座殿是那座为了应验预言而必定会在地上出现的殿，就是但以理、耶稣和保罗都曾提到过的与“那行毁坏可憎的”有关的殿。先知但以理告诉我们，敌基督必背弃他与犹太人所立的约，终止祭祀与供献。敌基督必在这殿里设立可憎之物，玷污圣殿（但9:27；11:31；12:11）耶稣说过看见那行毁坏可憎的站在圣地，这将是一个关键标志，标示神的忿怒临到地上的季节开始（太24:15-16；24:21）。保罗告诉我们，敌基督将会坐在神的殿里（帖后2:3-4）。对所有这些经文最简单的解释是，人们将在耶路撒冷的圣殿山，看见一座真实的犹太圣殿拔地而起，虽然目前这殿尚未动工，有很多犹太人对重建圣殿和恢复献祭非常感兴趣，甚至现在就着手为这些事情做准备。位于耶路撒冷老城犹太区的圣殿研究所里（Temple Institute），有一群致力于重建圣殿的犹太人正全力促成这事。以色列再度立国，他们重建圣殿的努力是实实在在的。负责重建圣殿山的主要犹太团体是一个名为“圣殿山之子”（Faithful of the Temple Mount）的组织，他们表示将不断努力重建圣殿山的犹太人圣殿。正统派犹太教徒认为弥赛亚将要来重建圣殿；然而，但他们主动接纳并视作弥赛亚的人，实际上却是敌基督：我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他（约5:43）。犹太人重建圣殿背后的基本动机根本不是出自神——他们的动机是要有一处为罪献祭的地方，这是耍赖皮不肯在属灵上长大成人的表现。以色列余民的洗罪救赎也是靠救主耶稣基督在十字架上成就的舍命代赎之功，就是要仰望他们祖宗所扎的弥赛亚拿撒勒耶稣。第三圣殿在属灵和神学方面毫无意义，只有文化和教育作用，反被敌基督利用，将牠的像放在第三圣殿给人拜，建立大淫妇巴比伦宗教体系。基督徒相信耶稣在十字架上已成就了所有的赎罪祭，除此之外，任何别的赎罪祭都是画蛇添足，都是对神的冒犯，因为这种做法否认耶稣在十字架上完成的工作。所以末世必须是圣灵亲自浇灌，以色列人才能明白基督的救恩。（约珥书2:28-32；撒迦利亚书12：10）
《“我肯”与“不肯”》（约五30-47）
《真假门徒》（约六16-34）
《假门徒病理学》（约六1-71）
“殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的；他们要践踏圣城四十二个月。”
四十二个月，相当于1260天、三年半、一七之半、“一载、二载、半载”（但十二11；但九27；路4：25；雅5：17；但7：25；启12：7；启12：4）。外邦人践踏耶路撒冷的事件，大概发生在《但以理书》11章26-27节所描述的最后七年的后半期——那时，敌基督要向以色列百姓大发烈怒（正如《启示录》12章13-17节和《马太福音》24章15-28节所描述的）。
“圣城”被外邦人践踏的时间既是被神允许的，时间也是受神限制的，这“四十二个月”既是“圣城”被外邦人践踏的“四十二个月”，也是“神的殿”蒙神保守的“四十二个月”。这段时间可能就是大灾难的后三年半，因为“外邦人的日期”（路二十一24）要等到大灾难末期才结束。圣经中多处提到“四十二”：
两个见证人传道“一千二百六十天”，也就是四十二个月。
妇人在旷野被养活“一千二百六十天”（启十二6），即“一载、二载、半载”（启十二14），也就是四十二个月。