1我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说：“你们去，把盛神大怒的七碗倒在地上。”
2第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。
3第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好象死人的血；海中的活物都死了。
4第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。
5我听见掌管众水的天使说：“昔在、今在的圣者啊，你这样判断是公义的；6他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝，这是他们所该受的。”7我又听见祭坛中有声音说：“是的，主神，全能者啊，你的判断义哉！诚哉！”
8第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。9人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给神。
10第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。11人因疼痛就咬自己的舌头；又因所受的疼痛和生的疮，就亵渎天上的神，并不悔改所行的。
12第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。13我又看见三个污秽的灵，好象青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。14他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。 15(看哪！我来象贼一样。那警醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了。)16那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。
17第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说：“成了。”18又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样利害的地震。19那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了；神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。20各海岛都逃避了，众山也不见了。21又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得(“一他连得”约有九十斤)。为这雹子的灾极大，人就亵渎神。
＃＃【注释】
后三年半是大灾难，主要是七碗灾。七碗灾、七印灾与七号灾有相同而又有不同的地方。不同的地方有三：（1）头三年半的灾是局部的，七号灾影响地上的1/3；后三年半是全面的。（2）头三年半的灾，不信的人多有悔改；后三年半的灾，不信的人不但不悔改，在四、五、七碗灾之后，他们还亵渎神。（3）头三年半的灾，有几枝号灾间接影响人；但七碗灾是直接攻击他们的。
第七碗灾详记载于17－18章。七碗是第七号的一部分，所以十五-十六章的许多内容，实际上是第七号的详述（十一15-19），这七碗审判就是《启示录》11章14节中描述的第三样灾祸。第七号吹响后，天上有大声音宣告“世上的国成了我主和主基督的国”（十一15），而神自己在第七碗倾倒后也宣告“成了”（17节）
七灾按字面应验，有如埃及的10灾：埃及是关乎一个国家，但这里是关乎全世界的。
头四碗灾是对自然界的；后三碗灾是带政治性的。
引言：神亲自命令7位天使倒七碗（1节，参诗69：24）。神的声音出于天上的圣所。“倒在地上”原文的“地”字是包括水、陆、空，但第2节的“地”字就单指地上。各天使按次序出去倒碗。“大声音从殿中出来”（1节），表明这最后之灾是神亲自下令倾倒的，因为此时“没有人能以进殿”（十五8）。此刻地上属神的“庄稼”已经被收割（十四14-16），“把盛神大怒的七碗倒在地上”，受苦的乃是兽的国和兽的民。七碗的目的已经不再是警告、管教，而是对世界的全面拆毁，所以一连串的打击无情地一气呵成、直到结束。
＊＊一、第一碗灾（启16：2）＊＊
拜兽者生疮，有如埃及第六灾（出9：9－11）。当按字面解：埃及灾是按字面解。拉撒路生疮（路16：20－21）也是按字面解的。可怕的毒疮：平时是由血里中毒发出疮来，有如溃疡。但这里的毒疮更可怕！（亚14：12）疮灾一直延到第五碗灾（11节）
每个人都要为自己的选择负责，选择拜兽的人暂时得到了苟且偷生的权利（十三17），结果却陷入了生不如死的灾祸。
＊＊二、第二碗灾（启16：3）＊＊